#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' שיעורים אמר ראב""י בתפיסת המת?<br>ואיזו ראייה הביאו לשיעור השני?"	"א. מת תופס ד""א לקריאת שמע, משום לועג לרש.<br>ב. מת תופס ד' אמות לטומאה מדרבנן.<br>והוכיחו כן מהא דהוצרכו לחדש טהרה לחצר הקבר מכח מה דמסיימי מחיצתא."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה שיעור אין העומד בחצר הקבר נטמא? (2)<br>והיכן הפתח?<br>ומה הדין בסתם סמוך למת?	"לב""ש ד' אמות, לב""ה ד' טפחים.<br>והוא רק כשפתחה מן הצד, אבל אם פתחה מלמעלה שצריך לטפס דודאי יפשוט זרועותיו על הפתח טמא.<br>וכ""ז במערה דמסיימא מחיצתא, אבל בעלמא מת תופס ד' אמות לטומאה."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המארס בתולה, אלמנה, ושומרת יבם, האם חוזר עליה מעורכי המלחמה?<br>ואלו ב' אופנים התמעטו?<br>ובאופן השני תיפו""ל דיחזור משום עבירות שבידו?"	"חוזר גם על אלמנה ושומרת יבם, דהם חדשות לו.<br>אבל מחזיר גרושתו לא דאי""ז חדשה. וגם לא אלמנה לכה""ג ושאר חייבי לאוין.<br>ואתיא כרבה דאף באלמנה לכה""ג אינו לוקה על הקידושין עד שיבעול, דלא יקח משום דלא יחלל. [ובשאר חייבי לאוין פשיטא דאין עובר עד שיבעול דלא כתיב קיחה]. ומש""ה אין כאן משום עבירות שבידו."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הסדר הראוי לדברים דלהלן: נשיאת אשה, בניית בית, ונטיעת כרם?<br>ומנ""ל? (2)"	"קודם יבנה בית, ואח""כ יטע כרם, ואח""כ ישא אשה.<br>מסדר הכתובים בהכרזת הכהן משיח לחוזרים מן המלחמה.<br>וממה שאמר שלמה הכן בחוץ מלאכתך (זה בית) ועתודה בשדה לך (זה כרם), אחר ובנית ביתך. (זו אשה)."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשו בפסוק, הכן בחוץ מלאכתך, ועתודה בשדה לך, אחר ובנית ביתך? (4)	"א. שיבנה בית, ואח""כ כרם, ואח""כ ישא אשה.<br>ב. מעיקרא מקרא, אח""כ משנה, ואח""כ גמרא.<br>ג. מעיקרא מקרא ומשנה, אח""כ גמרא, אח""כ מעשים טובים.<br>ד. מעיקרא מקרא משנה וגמרא, אח""כ מעשים טובים, אחר דרוש וקבל שכר."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הבונה בית על מכונו דמעיקרא, האם חוזר מן המלחמה? (פרט).<br>ומה דין בית לבנים בשרון? ומ""ט?"	"בסתמא אינו חוזר, אם הוסיף בו אפילו דימוס אחד חוזר.<br>לר""א בית לבנים בשרון אינו חוזר עליו, שכן צריך לתקנו פעמיים בשבע שנים."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי צריכים לבוא למלחמה ולחזור, ומי מעיקרא אינם באים?<br>ואיזה עוד חילוק דין יש ביניהם?<br>ול""ל קרא דלא יצא בצבא אחר שהוא גם אינו מספיק מים?"	"מי שארס אשה ולא לקחה, ובנה בית ולא חנכו, וכרם ולא חללו, בא וחוזר בהכרזה.<br>מי שלקח וחנך וחלל, בשנה הראשונה אינו בא כלל.<br>ונפק""מ נמי דאותו הבא וחוזר צריך לספק מים ומזון ורק בצבא אינו יוצא, אבל אותו שלא בא גם אינו מספק מים ומזון דכתיב ולא יעבור עליו לכל דבר.<br>והא דלא יצא בצבא הוא לעבור עליו בב' לאוין אם יצא במלחמה."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מיהו הירא ורך הלבב לר""ע, לריה""ג, ולר' יוסי?<br>ומאי איכא בין ריה""ג לר' יוסי?<br>ומה פירש ריה""ג בטעם שאמרה תורה שגם עוד אחרים חוזרים?<br>וכמאן אתיא הא דשמע קול קרנות והרתיע חוזר?"	"ר""ע - שאינו יכול לעמוד בקשרי המלחמה.<br>ריה""ג - מעבירות שבידו. ואף באיסור דרבנן.<br>ר' יוסי - אלמנה לכה""ג. והיינו רק באיסור דאורייתא.<br>ופירש ריה""ג דאחרים חוזרים שלא יתבייש לחזור בגלל עבירה.<br>הרתיע לכו""ע חוזר, משום דכתיב ולא ימס את לב אחיו כלבבו."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עשו השוטרים אחר שכילו לדבר עם העם?<br>ומדוע?	מעמידים זקיפים בעקבו של עם, וכל הרוצה לחזור הרשות בידו לקפח את שוקו.<br>והטעם משום שתחילת נפילה ניסה.	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו מלחמות אין חוזרים מעורכי המלחמה?<br>ובאלו חוזרים?<br>ומה נחלקו בזה רבי יהודה ורבנן? ולמאי נפק""מ?<br>ובאלו מלחמות לא נחלקו?"	"מלחמת יהושע לכבש.<br>אבל למעט נכרים שלא יבואו עליהם חוזרים.<br>ונחלקו ר' יהודה ורבנן אי קרוי זה רשות (ויהושע מצוה) או מצווה (ויהושע חובה). ונפק""מ אם יש בזה דין עוסק במצווה.<br>אבל מלחמת בית דוד לכבש, לכו""ע רשות היא."	סוטה דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט בעי ר""ש גם לקרא דזקני, וגם לזקניך, להשמיע דווקא סנהדרין גדולה?<br>ומהיכן למד ר' יהודה גם למניינא?"	"זקני דלא נימא זקני השוק, וזקניך דבעינן סנהדרי גדולה ולא קטנה.<br>ור' יהודה דריש למניינא מו', ור""ש לא דריש ו'."	סוטה דף מד		
